历史文化街区视角下孔庙的保护与利用

论文作者:匿名 论文来源:https://www.bgsywzz.cn/ 发布时间:2020/11/13

  摘要:孔庙作为历史遗存建筑,或修复或复建,均被列入各级文保单位。为了使保护与利用更好地和谐共生,文物及规划两个行政主管部门共同发力,从法律、政策等层面将孔庙的保护范围从建筑单体扩展为所在街区,通过对“历史文化街区”进行整体保护,达到合理利用和永续利用的目的,使孔庙这个承载了中华传统文化的建筑焕发出蓬勃生机。


  关键词:孔庙;传统文化;保护;利用


  中图分类号:G122文献标识码:A


  孔庙又称文庙、夫子庙等,是祭祀春秋时期思想家、教育家孔子及其门人的祭祀性建筑,同时也是儒家文化的载体和象征。清末是孔庙发展的鼎盛时期,全国的府、州、县一般均设有孔庙,数量多达一千五百多处[1],全球约有三千多处。历年来学者们对孔庙有多种分类,有将孔庙分为家庙、国庙的,也有将孔庙分为本庙、家庙、学庙的[2]。从建制上来讲,孔庙是参照宫殿格局进行建造的,无论是从院落布局,还是建筑规格、色彩运用等方面,无不体现了历朝历代对孔子及儒家学术的尊崇。从功能上来讲,孔庙经历了从单纯祭祀到祭祀、教学合一,再到祭祀、馆藏、教育合一的功能叠加。两千多年的沧桑沉浮,孔庙凭借其至尊的儒学价值、璀璨的建筑价值、厚重的历史价值,屹立于全国及世界各地,彰显着中华民族优秀传统文化之精髓。


  1南京两座孔庙概况


  南京老城秦淮河畔矗立着两座孔庙,一为横跨秦淮河干流的夫子庙,一为傍依秦淮河支流的朝天宫。这两座皆为“庙学合一”的孔庙,均遵循着孔庙固有的建筑形制,主体建筑大成殿均为重檐歇山顶,面阔七间,进深五间,雄伟壮丽。


  1.1发展历史


  夫子庙建于宋仁宗景祐元年(1034年),是就东晋学宫旧址扩建而成,孔庙在前学宫在后,形成“前庙后学”的格局。元代为集庆路学,明代为应天府学,清代将府学迁至城北明国子监旧址,这里便成为江宁、上元两县县学。咸丰年间毁于兵火,同治八年(1869年)重建。抗日战争时被日军焚毁。1984年,南京市、区人民政府为保护古都文化遗产,历经数年精心复建,如今的夫子庙已焕然一新,再展辉煌,被誉为秦淮名胜而成为古城南京的特色景观区。


  朝天宮作为孔庙的历史追溯至北宋太宗雍熙年间(985-987年),当时在冶山南部建有文宣王庙,但此文庙只存在了一两年,被道观取而代之。清同治五年(1866年)两江总督曾国藩为了标榜儒家思想,拨重银将毁于战火的道观改建为孔庙,并把原来在成贤街的江宁府学迁至此地,位于孔庙的左侧,形成“左学右庙”的格局,保存至今。但经朝代更迭、战事频发,现今的朝天宫,“庙”较为幸运地保存了下来,而“学”则遗憾地残缺了好多。


  1.2建筑特色


  夫子庙是20世纪80年代在原址上复建的建筑群。“庙”以大成殿为中心,从照壁—泮池—天下文枢坊—棂星门—大成门—大成殿—明德堂—尊经阁—卫山南北成一条中轴线,左右建筑对称配列,四周围以高墙,配以门坊、角楼等。“学”由尊经阁、明德(伦)堂、四书斋、魁星阁、敬一亭等组成。屋顶为青筒瓦。夫子庙以照壁最长、泮池最大且为天然河水,孔子青铜像最高、孔子画像最大而蜚声中外。


  朝天宫为清代留存的建筑,是目前江南地区规模最大、保存最为完好的一组古建筑群。“庙”的主体建筑与标志性建筑均按孔庙的传统格局排列,从前至后分别为照壁、泮池、棂星门、大成门、大成殿、崇圣殿,再辅以牌坊、东西庑、亭阁等,形成三进院落,即照壁至大成门为第一进,大成门至大成殿为第二进,大成殿至崇圣殿为第三进。屋顶采用的是黄绿色的琉璃瓦,以黄色为主。“学”的部分仅存明伦堂建筑。


  1.3选址布局


  夫子庙与朝天宫在选址布局上均体现了中国传统的“天人合一”的理念,充分顺应地理条件,达到人与自然的高度协和。朝天宫前傍运渎,后依冶山,占地面积约为4.5万平方米。夫子庙前纳秦淮河,后拥卫山,占地面积约为2.6万平方米。因地制宜,顺势布局,从前至后,中轴贯穿、左右对称,逐步抬升,形成强烈的秩序感、庄严感。辅以山、水、林木的巧妙运用和衬托,使得建筑群拥有着蓬勃的生机和灵动的活力,建筑因山更为雄伟,水木因建筑更为灵秀。当然,经过千年的岁月洗礼,高低起伏的山地趋于平坦,目前均已难见山的雄姿。


  2孔庙的保护与利用


  孔庙代表的是儒家思想,儒家思想是治国安邦的重要武器,被历代统治者所推崇,在东亚盛行,并传播至全世界,被联合国教科文组织大力推广,“己所不欲,勿施于人”被镌刻在联合国总部大厅[3]。我国现在倡导的社会主义核心价值观“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善”,体现了儒家“仁”“礼”“和”的核心思想。自20世纪80年代以来,国家先后出台了鼓励儒学发展、积极保护利用孔庙的政策文件,成立了中国孔子基金会(1984年)、孔子研究院(1999年),社会上成立了国际儒学联合会(1994年)、中国孔庙保护协会(1995年)、世界孔子后裔宗亲联谊总会(2005年)等组织机构。地方上对孔庙进行着修缮、重建,孔庙进入了新时代。


  2.1单体保护


  国内现有的孔庙均为各级文保单位。据中国孔庙保护协会统计,目前国内有近500座孔庙为省级以上文保单位,其中近100座为国家级文保单位。各级政府依照《中华人民共和国文物保护法》对孔庙进行着保护,编制保护规划,划定保护范围及建设控制地带,禁建和限建其他建设工程,建设工程均须编制文物影响评估报告,分析可能存在的不良影响,提出减缓措施或调整建议,经相关部门批准后方可建设,全方位做好对文保单位的保护。


  夫子庙是市级文保单位,其保护范围为东至明清建筑边界,西至夫子庙小学围墙,北至秦淮区夫子庙管理办公室;建设控制地带为东至保护范围55米,南至道路红线,西至保护范围70米,北至状元楼大酒店[4]。朝天宫是全国重点文保单位,其保护范围为东至王府大街西侧,南至建邺路北侧,西至莫愁路东侧,北至冶山道院道路南侧;建设控制地带为东至江苏省委党校、南京市安全局一线,南至丁家巷,西至莫愁路西侧沿街建筑,北至秣陵路南侧[5]。


  2.2整体保护


  历年来,城市规划主管部门与文物主管部门共同致力于文保单位的保护,组织编制了多个层面的保护规划,如《南京老城保护与更新规划》《南京老城控制性详细规划》以及历版的《南京市历史文化名城保护规划》等,都有涉及对两处孔庙保护的相关内容,保护对象由点到面,保护范围逐步扩大,从建筑单体,到所在地段,再到所在街区,即“夫子庙历史文化街区”及“朝天宫历史文化街区”,面积约为20公顷和9.05公顷。并组织编制了两个街区的保护规划,规划以两座孔庙为核心,串联街区内所有物质和非物质文化遗产,梳理街区空间格局,确定街区功能定位,保护街区环境风貌,对现有和拟建建筑、街巷、植被等的形式、尺度、色彩、种类,以及商业业态等均做了明确的要求,并对合理利用、永续利用提出了原则性的建议。


  2.3合理利用


  各级政府、相关部门积极出台一系列的保护规划、保护政策,都是为了能对孔庙等历史文化资源做到合理利用、永续利用,传递正能量,弘扬中华优秀文化。目前对两座孔庙的利用方式主要体现在三个方面,一是旅游景点,二是教育基地,三是馆藏之地。


  2.3.1旅游胜地


  夫子庙及朝天宫分别为国家5A、4A级景区。夫子庙依托秦淮河,形成夫子庙—秦淮风光带,集庙宇学堂、山水园林、市街画舫、民俗民风为一体,历史文化风貌协调、统一,旅游、商业、餐饮等服务业发达,是南京最繁华的地方,于1990年入选“全国旅游胜地四十佳”。


  夫子庙历史文化街区通过对老旧建筑的改造及新建建筑的控制,呈现出“粉墙、黛瓦、封火墙、花格窗”的明清风格,整体环境协调统一,意境唯美。加之对特色活动的塑造,有力地推动了旅游业的发展,如春节期间的灯会、秋季祭孔大典(孔子文化节)、民俗文化体验、美食节、夜游秦淮等等活动,让夫子庙每天元气满满,接待着络绎不绝的中外游客。朝天宫的旅游业虽说没有夫子庙那样的规模效应,也是有所发展的,近年来通过政府及社会团体对朝天宫历史文化街區的保护和利用,朝天宫的旅游人数呈逐年上升趋势。


  2.3.2教育基地


  教育功能是孔庙一直承载的功能。就其建筑本身而言,集中了建筑、雕刻、书法、绘画等艺术于一体,是爱好者们临摹、学习的绝佳教材。就其寓意来讲,一方面它体现了统治阶级的意志,另一方面也体现了广泛民意,可以说孔庙在一定程度上促进了民族的融合与团结。就其文化传承来说,孔庙会在每年的仲春、仲秋的“上丁日”(即干支记日法中每月的第一个丁日)或每年阴历八月二十七日孔子诞辰时举行祭孔大典[6],整个过程庄严而隆重,是一场融礼仪、音乐、歌舞、服装、灯光于一体的礼乐盛宴,将中华民族传承的礼文化表现到极致。


  除了举行祭孔大典外,夫子庙、朝天宫还是江苏省、南京市的爱国主义教育实践基地,每年为数万名中小学生举办数十场仿古“弱冠之礼”“启蒙·开笔礼”“拜师礼”等活动,敬拜至圣先师,感悟儒家思想。开展杏坛讲座、孔子文化礼仪课堂等活动,传播、弘扬儒学经典教义。


  2.3.3馆藏之所


  建国初期,因孔庙荒废闲置而馆舍亟需建设,“庙馆合一”顺势而成。目前中国大陆保存比较完整或基本完整的孔庙,很多都被用作博物馆[7],展陈文物。庙馆一体式发展,是互为促进,彼此成就,具有积极的意义。


  朝天宫作为博物馆的历史始于20世纪30年代。为防日军袭击,国民政府拟将故宫文物南迁,决定在朝天宫兴建故宫博物院南京分院,经过2年多的建设,朝天宫于1937年1月迎来了首批馆藏文物,后几经辗转,至今还保留有2000多箱文物。目前,朝天宫是1978年成立的南京市博物馆所在地,馆藏10万多件,上溯远古,下迄民国,藏品内涵丰富。其中最具影响的是1993年在汤山溶洞发现的距今约60万年的南京人头骨化石。市博物馆注重组织各类主题展览外,积极参与国内外馆际文化交流、馆内藏品鉴定等活动。市博物馆作为朝天宫的产权单位,承担着朝天宫的修缮、经营等任务,“庙”因“馆”而焕发生机,“馆”因“庙”得以生存。


  3结束语


  长幼有序、因材施教、尊师重道、温良恭俭让、修身齐家治国平天下等,这些儒家思想精髓伴随着中华民族走过了两千多年的路程,无论岁月如何变换,儒家思想已植根于中华民族的血液,是民族之魂,我们有义务和责任守护好、传承好、弘扬好孔庙所承载的有形的及无形的文化遗产,对现存孔庙做到统一规划、依法管理、有效保护、有序开发、合理利用,竭尽所能将这一中华优秀传统文化发扬光大。

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