浅谈高中历史教学与美育

论文作者:匿名 论文来源:https://www.bgsywzz.cn/ 发布时间:2020/12/23

  内容摘要高中历史教学不仅仅是以传授知识为目的,同时还肩负着培养学生美育鉴赏能力、促进学生全面发展的责任等。所以,在高中阶段的历史教学过程中通过开展美育,不仅能够培养学生的爱国情怀,还可以陶冶学生的情操。同时,美育可以将学生对于历史的认识引领到更高的审美境界,使历史研究拥有更加丰富的视角,从而实现立德树人的最终目的。


  关键词高中;历史教学;美育鉴赏能力


  1历史与美育共同全面育人


  历史学是在一定历史观指导下叙述和阐释人类历史进程及其规律的学科。探寻历史真相,总结历史经验,认识历史规律,顺应历史发展趋势,是历史学的重要社会功能。历史学是人类文化的重要组成部分,在传承人类文明的共同遗产、提高公民文化素质等方面起着不可替代的重要作用。学生通过高中历史课程的学习,进一步拓展视野,发展思维,认识并弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,具有广阔的国际视野,树立正确的世界观、人生观、价值观和历史观,为未来的学习、工作与生活打下基础。历史教育教学特别有益于人的教养,这就决定了历史教学具有多重价值。党的十九大明确提出:“要全面贯彻党的教育方针,落实立德树人根本任务,发展素质教育,培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。”


  美育,从广义上来说是指在社会生产活动中,以良好的思想情感、视觉感知、肢体动作,让受教育者感受到积极向上的理念,培养良好的行为习惯,以及陶冶品格与培养情感,从而实现人的素质的提升。狭义的美育是指在教育教学活动中,发掘与运用各种美的因素,对学生进行熏陶与渗透,让学生提升审美能力,培养良好情趣,形成正确理念,以积极的态度投入到学习与生活之中。高中历史教学中实施美育,主要是指在历史教学活动中,结合历史教學内容对学生进行美的欣赏能力、分析能力、感悟能力与创造能力的培养,健全学生的思想、情感与人格,培养全面发展的青少年。


  2美育的一些基本认识


  欧洲诗人席勒是最早提出美育的人,他提到关于人们如何从具有原始冲动的感性中挣脱出来,从而变成一个行为举止理性的人,而席勒认为要想实现这一转变,那么人们就必须要提高自身的审美情趣。


  2.1什么是美


  美是对能够引起人们美感的客观事物的共同本质属性的抽象槪括。关于美的定义,学者们争论了几千年,从来没有一致的意见。从毕达哥拉斯学派的“美在和谐”、亚里士多德的“美在体积的大小和秩序”、狄德罗的“美在关系”到黑格尔“美在理念的感性显现”、布洛的“美在距离”、里普斯的“美在移情”、弗洛伊德的“美在下意识”再到车尔尼雪夫斯基的“美在生活”、马克思的“美在人的本质力量的对象化”……各派观点归纳起来,大体上可分为三类:认为“美在物”即客观论;认为“美在人”即主观论;认为“美在物与人的关系”即主客观统一论。唯物主义美学认为美有如下基本特征:


  2.1.1社会客观性


  美是一种社会现象,其来源于人类的社会实践。它是一种社会存在物,具有社会属性。美不仅有社会性,还有客观性。它是不以人的主观意识为转移的客观物质性的存在,不能脱离事物客观物质属性诸因素如线、形、色、音等物质材料,否则,美的存在就失去了形式因素。一件事物的美,它的客观物质属性是不可缺少的条件,它给人以具体的直观感受:它的社会性则是决定性因素,因为美不是超越社会、超越时代的东西。


  2.1.2具体形象性


  美是具体可感的形象,但并不是一切形象都是美的。美只是那种肯定人的自由创造的活动,肯定人的目的、力量、智慧与才能的实现,人在其中能够感到自由创造的喜悦的那种形象。所以,只有符合社会发展规律,表现社会实践的前进要求,肯定人的进步理想的形象,才是美的。美与丑相比较而存在,相斗争而发展,美是随着社会实践的发展而发展的,美的形象是在内容与形式的统一中表现出来的。


  2.1.3感染愉悦性


  美的事物总是能够感人耳目,怡人心性,这是因为具体、生动的形象总是激起人美好的感情,使人得到精神上的愉悦和满足。


  2.1.4自由创造性


  美是人类通过自由自觉的创造性劳动,使自身融真、善为一体的本质力量在作品对象中显现。这表明美否认任何形式外加的强制与命令。从美的特征中可以看出,美的本质就是“人的本质力量的对象化”。美是一种客观的社会现象,它是人类在能动地改造客观世界的实践活动中,将人的本质力量对象化的结果,是在对象中以感性形式表现出来的真(合规律)与善(合目的)的统一。美则是真与善和谐统一的形象生动的显现,即“美是和谐”。


  2.2美育的目的


  2.2.1教会人们创造欣赏艺术


  美育教育已有多年的历史,但是在当时并没有提出明确的美育理念,但是专家学者都十分推崇。柏拉图与亚里士多德提倡的是在平凡中发掘具有艺术天分的人才,并培养他们的审美情趣。而孔子则是将“六艺”放在教育中的前期,推崇美德,将美育作为完善人格的一种方式。


  2.2.2健全人格,实现全面发展


  之所以对学生开展教育活动,其主要的目的是为了培养人才,而美育教育当然也不例外。通过美育开展历史教学活动,可以有效的提高学生的审美能力与创造能力,提高学生的思想境界,而新课改的提出主张教学需要以学生为本,注重学生个性的发展,为学生创造良好的教育环境。


  2.2.3注重情感教育


  这一理论的支持者主要有北大校长蔡元培先生与著名学者王国维等,蔡元培先生提出“美育者,应用美学之理论于教育,陶冶感情为目的者也”而朱光潜先生提出:“美感教育属于情感教育,其作用在于怡情养性”。


  3历史教学与美育相互促进的理论依据


  教学理论奠基人夸美纽斯提出“一切知识都是从感官的感知开始的,”“在可能的范围内,一切事物都应该尽量地放在感官的跟前,一切看得见的东西都应该放到视官的跟前”“假如有一件东西能够同时在几个感官上面留下印象便应当和几种感官接触”这也就是说,在教学过程中,我们要利用学生各种感官的功能,把抽象的教学内容尽可能转换成学生们可以利用其感官感受到的形式来直接体验、感受、浸入历史。


  夸美纽斯还提到“教学艺术的光亮是注意,没有光亮事物呈现到眼前也是没有用处的”我们可以理解为,在历史教学活动中要融入艺术技巧,吸引学生的注意力。“实际上就是利用艺术的美感,利用美育所具有的形象性特征、可感性特征”。夸美纽斯的这些论述,可以启发我们,利用美育的特性来提高历史教学质量和效果,通过这种美的感受来引起学生对历史学科的兴趣及热爱,并且通过这样的美的获得使得学生在历史课堂教学里有着自我收获成长的愉悦感。


  教学理论奠基人赫尔巴特从心理学的角度分析研究了教学过程中兴趣对知识传授过程和质量的影响。“兴趣意味着自我活动。兴趣须是多方面的,因此,要求多方面的话动”他认为兴趣的高低与学习过程心理活动的程度有着直接的联系。他把兴趣概括为经验的、思维的、审美的、同情的、社会的、宗教的等六个方面。我们可以看到,审美的兴趣列于其中。他还强调,教学审美艺术的运用,可以使得教师和学生的情感在课堂上统一和谐起来,以某种特殊的方式共同投入到教学活动中去。使教育过程成为一种艺术的、美的事业。


  夸美纽斯和赫尔巴特对教学过程、教学艺术的理解,使得我们看到了历史教学与美育互动的必要性、可能性、价值性。


  美育的特点是以美好的形象和事物去影响和感染人,在历史教学中,有大量的美好的形象和事物的教学资源,历史学科的特点决定了它在美育实施过程中具有得天独厚的优势,同时历史学科大量的教学资源也影响了其美育的多个角度。历史教学中可以潜移默化的进行美育过程。历史教育教学也是美育实施的重要途径之一。


  历史教学与美育互动有助于构建学生的积极心态。成功学始祖拿破仑·希尔说:“一个人能否成功,关键在于他的心态。”历史先贤名士都在积极进取的心理状态下,经过努力拼搏获得成功,如司马迁忍辱负重写成《史记》,李时珍历尽千辛万苦著成《本草纲目》,宋应星放弃名利写成《天工开物》。苏霍姆林斯基指出:“美是心灵的体操——它使我们的精神正直,心地纯洁,情感和信念端正。”历史教学与美育互动,使学生在美的情境中学习,厌学、畏学等消极心态被美净化,而努力进取、奋发向上的积极心态,才会稳固地构建起来。


  4历史教学中的美育资源


  历史教材本身就是一座美育的宝库,其蕴藏着极其丰富的美育因素,史之所存,美之所在。历史的复杂性导致历史美形态的多样性,我们可以从历史社会美、历史自然美、历史艺术美、历史科学美这些角度去领略历史美育。


  4.1历史社会美


  历史社会美一方面是指历史上顺应社会发展规律,在特定的历史条件下,对历史发展起一定促进作用的一切历史事物所具有的美。另一方面,历史社会美是指社会生活的各个方面,包括人类的衣、食、住、行、精神等几个方面。


  4.1.1符合时代精神的、历史发展趋势的美


  在历史发展的过程中,有美的事物,又有丑的事物,美与丑的斗争始终存在。教育学生运用唯物史观辨别美丑,有利于学生成长和价值观的形成。在高中历史课程里以马克思主义为指导,通过对中外重大历史事件、历史人物和历史现象的叙述,展现人类发展进程中丰富的历史文化遗产,以及人类社会从古到今、从分散到整体、社会形态从低级到高级的发展历程。通过学习学生了解和掌握了唯物史观的基本观点,体会唯物史观的科学性,理解不同时空条件下历史的延续、变迁与发展,进而理解什么是历史的美呢?符合时代精神的、历史发展趋势的、进步的、积极向上的事物是美的。


  从古至今,人们一直为追求自由、平等、文明、进步的理想社会,追求安定和谐的社会秩序而不断进行着各种变革。社会变革包括非暴力(即社会改革)和暴力形式(即革命斗争)两种形式,内容涉及政治、经济、思想文化和社会生活的各个方面。社会变革通过全面改变或局部改变影响社会发展的不合理、不协调、不和谐的因素,推动历史进步,促进社会文明、进步。社会变革体现了人民群众的愿望,代表着历史发展的方向,最大限度地体现了人的改天换地的勇气和力量,具有崇高的特性。社会改革包括改良和改革两种形式。改革是打破旧有框架,破除一切积弊,在新的基础上重新开始建设,其手段是大刀阔斧,伤筋动骨,破旧立新;改良则是在维持旧有的秩序和规则,保持核心框架不变的情况下,进行制度优化和适度创新,其手段是温和的,可以使新的纲领在阻力较小的情况下得以实施。无论是大刀阔斧的改革,还是局部完善的改良,都包含着创新的因素,是一种历史的进步,因而具有美感。社会改革不仅要有超人的智慧,而且要有不惧风险,不畏干扰的勇气。在历史上,社会改革运动常常会受到保守顽固势力的反对、阻挠,甚至需要付出流血的代价,因而这种开风气之先,也就显得难能可贵了。战国时期,赵武灵王顶住赵国贵族官僚方面的普遍反抗,实行胡服骑射,改革军事装备和作战方法,使赵国成为战国晚期的军事强国。秦孝公任用商鞅变法,废井田、重农桑、奖军功、建郡县,使秦国的经济和军事实力得到发展,成为战国后期最富强的封建国家。近代史上,康有为、梁启超等领导的维新运动,虽然最终失败了,但提倡科学文化,改革弊政,发展经济,改易风俗,符合历史发展要求。


  陈胜、吴广揭竿而起,黄巢义军横扫朱门,黄花岗起义徒手搏虎。即使在敌人面前斗争失败,革命者付出了流血犧牲,其壮举也是美的。黄花岗烈士的冲锋陷阵,方志敏的视死如归,夏明翰的大义凛然,刘胡兰的宁死不屈,江竹筠的从容自若等,其殒身不恤的气概,使人情绪激昂,能激发人们为追求自由、平等、美好的理想社会而继续奋斗。


  人民群众不畏强暴,反抗外族侵略、奴役,追求民族自由、独立的斗争,也具有壮美的色彩。


  岳飞抗金,用生命书写了“还我河山”的壮丽诗篇;文天祥抗元,至死不降,谱写了一曲与日月同辉的正气之歌。明代后期,成继光横戈马上,征战十余年,扫平了为虐沿海多年的倭患;道光年间,林则徐虎门销烟,气吞山河,捍卫了中华民族的利益;民国初年,顾维钧出席巳黎和会,拒绝和约签字,表现了受屈辱民族捍卫尊严的坚强决心;现代史上,日本法西斯入侵我国,华夏大地,群山低首,江河呜咽,中国人民奋起抗击,演绎了一幕幕壮怀激烈的抗敌场面,涌现出无数的英雄人物和事迹,表现出崇高的民族气概。每度回首,总让人心潮澎湃,顿生景仰之情。


  总之,社会变革追求的是自由、平等、文明、进步的理想社会和安定和谐的社会生活秩序,它反映了历史发展的必然趋势和广大人民群众的根本愿望,既是伟大的真,也是高尚的善,又是无比的美。它能使我们的精神受到感染,鼓舞我们立志高远,百折不挠,激励我们向往和追求美好幸福的生活。


  感知、体验和审视历史社会美,积极培育和践行社会主义核心价值观,可以使我们深刻认识人的智慧、力量、勇气及种种美德,看清社会历史发展的方向,从而坚定文明、进步、富裕必然代替愚昧、贫穷、落后,真、美、善必然战胜假、恶、丑的信念。


  4.2历史上的生活美


  在新石器时代的晚期,也就是传说中的黄帝时期,开始有了养蚕、缥丝、织绸的生产。此后即传说中的尧、舜、禹时期,服装的功能开始有了美观、装饰和等级、尊卑等方面的延伸意义。在此后的漫长的奴隶和封建社会中,丝绸价值昂贵,只是有地位和身份的人才有可能穿戴,老百姓只能穿麻布衣衫,称为“布衣”。而服装的色彩等级规定也十分严格,如黄色属帝王专用,违禁则会招来杀身之祸。服饰从无到有的发展历程反映了人类认识自然、征服自然的历程。服饰既有实用功能,更具社会功能,其样式受环境等诸多因素影响,服饰蕴涵着丰富的文化意义,反映社会时尚。社会风气常随权力人物的爱好转移,如齐桓公好紫衣,国人有时就全身紫衣;孙中山经常穿的衣服样式也成为全国效仿的榜样,并被称为“中山装”。教师通过对服饰发展历史的讲解,有助于引导学生认识什么是美的穿着,从而摒弃学生们崇尚奇装异服的不良审美观。


  “民以食为天”,中华文明孕育了灿烂的饮食文化。中国农业从原始社会的釆集经济到后来的种植经济,种植范围不断扩大,品种不断增多,例如从美洲引进了西红柿。在此基础之上,人们还不断改良、培育新品种,使我们今天能吃上味道鲜美,营养丰富的食物。


  原始人类从树上到树下,从树下到穴居。到了半坡氏族期间,人类用双手堆砌成石屋,这种石屋的顶是用草铺盖的,呈圆锥状。后来,人们又建造了木屋以及木石土合用的各种形式的房屋,以至发展为规模宏大的宫殿建筑群和寺庙建筑群。由于历史文化及风俗习惯的不同,不同民族的人们又创造了各式不同的房屋。云南傣族的竹楼,上下两层,方便安全凉爽卫生;黄土高坡的人们则因地制宜,掘土为屋,建造出一排排冬暖夏凉的窑洞;草原上的蒙古民族更是造出了遮风避雪、随意搬迁的活动房屋——毡包。近代居民最普遍和最典型的是居住大院和里弄住宅。在四合院基础上扩大而成的居住大院多分布在北方城市。上海、汉口、南京、福州等南方城市以及天津等地则出现了中西合璧的里弄住宅,这也是由于中国特殊的半殖民地半封建的历史造成的。同时期,在大城市还出现了高级公寓和别墅式住房。而今天,人们的居住状况已经大为改观,一幢幢高楼拔地而起,所有这一切,无一不表现了人类创造的艰辛和伟大。


  远古时代的交通工具主要靠双腿,封建社会的交通工具是牛车、马车,第一次工业革命期间,矿工出身的史蒂芬逊于1814年成功地制造了第一台用蒸汽作动力的机车。1825年,使用机车的第一条铁路通车,从此进入铁路时代。第二次工业革命后出现了以内燃机为动力的交通工具——汽车,后来又发明了速度更快的交通工具——飞机。人类在交通方面取得了日新月异的进步,不但出行速度大为提高,而且实现了飞上蓝天的梦想。


  4.3历史自然美


  中学历史课中能够提供给学生以自然美的感受,其内容大致分为两个方面。一是展示、陈述历史古迹景观。如:万里长城、大运河以及虎门炮台这类包含有悲壮历史的遗迹等,讲课中适当结合直观的图画加以生动形象的描述,来再现这些历史古迹景观,从历史价值和自然景观两方面来启迪学生,把学生带进一种有历史感和自豪感的壮阔艺术境界,使学生能深刻地领悟这些历史景观丰富的象征意义。二是通过历史教学中涉及的文学作品所描绘的自然风光进行鉴赏。间接感受自然美,如:长江、黄河。因为这些描绘自然风光的艺术境界中,诗情画意浓郁,描绘具体而有鲜明的特征,抒情深沉而包含有壮阔的历史感,像爱国主义,忧国忧民以及对历史人物怀念等情感,所以从历史教学自然美美育的角度加以引导和深化,能使学生产生一种既是自然的又是历史的美的感受,也就是凝重的带着历史感的自然美。这是通过历史上的代表性的文艺作品实施的自然美美育,能从自然风光的描绘,以及人物历史遭遇,体味作为历史人物的作者复杂的情感,产生历史与现实的对比思考,从而激发学生的兴趣,增强学生对祖国山河、对祖国古代文化的热爱。


  4.4历史的艺术美


  所谓艺术美,就是指存在于一切艺术作品中的美,是艺术家按照一定的审美情感和审美理想,依据美的规律所创造的美。没有美育的教育是不完全的教育,没有艺术教育的美育同样是不完全的美育。古今中外不同历史时期的社会发展史、科技文化史中蕴涵着大量的具有审美价值的艺术形象—绘画、书法、建筑、雕塑、工艺、文学、音乐、戏剧和舞蹈等,在历史教学中随处可见,表现得更为丰富、详实。比如绘画:从半坡人的彩陶图案中我们发现了许多鱼、虫、鸟、蛙的形态,这种图形说明了什么?引发学生从审美形式到审美内涵的思考。从欣赏张择端的《清明上河图》,让学生了解宋代都市生活风情,寻找繁华景象背后深刻的政治、经济、思想及文化原因。從文艺复兴时期达芬奇的《蒙娜丽莎》,引导学生感受那种和谐的人性美以及新兴资产阶级蒸蒸日上的时代气息。通过讲解代表作品产生的社会背景和作者的心理背景,帮助他们提高对美的鉴赏能力,加深对历史时代特征的认识。


  书法:中国书法艺术历史悠久,是中华民族优秀的文化传统之一。历代书法家层出不穷。王羲之的温润、张旭和怀素的狂放、严真卿的劲拔,“书如其人”,书法是人格的象征。


  历史教学中通过书法历史的演变和代表作品的赏析,培养学生的意志美、鉴赏美和创造美。


  工艺:从古朴拙笨的原始陶器、厚重神秘的商周青铜器、雄浑精美的战国编钟、匠心独运的秦砖汉瓦、绚丽莹润的唐三彩到晶莹透剔的明代青花瓷,使学生看到我国劳动人民的无穷智慧和创造力,看到历代生产力的发展水平和人们的审美情趣,认识到是劳动创造了美,人的力量是伟大的。


  文学:诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲,中國的古诗词博大精深,内涵深刻,意存高远。历史教学中引用一些反映当时社会情景的古诗词,有利于学生对历史的理解,更有利于陶冶情操、增强对祖国传统文化的热爱。教学中涉及到的中外文学历史名著,通过写作背景及内容的介绍,帮助学生更加直观地了解当时的历史现状,加深对历史知识的深化理解。如文学巨著《红楼梦》,引导学生从历史的角度理性地分析宝黛爱情的悲剧是当时封建社会的必然结局,预示着中国封建社会走向衰落的必然趋势,并且体验到一种永恒的悲剧美。


  4.5历史科学美


  科学中的美存在于三个方面:科研对象的美、科学实验的美和科学理论的美。历史教育中的科学美概括地说可分为两个方面,一是科学发现本身美的价值,二是科学家在科学研究中求真品质的美的价值。科学发现本身,能使人感受到大自然的美及科学创造的美。如战国时甘德的《天文星占》和石申的《天文》两部书,记载了恒星的位置。后代天文学家根据石申测定的恒星记录整理成的“石氏星表”,让人体会到宇宙的奥秘与和谐。汉朝张衡制造的地动仪,能准确地报知地震的方位,使人叹服它的精妙。我国古代劳动人民发明的指南针,使全世界钦佩中国人的聪明才智。同样,古代埃及人在几何学方面的成就,古代印度人创造的10个数字符号,伽利略制造的天文望远镜等等,都体现了科学家的创造性、科学发现的新颖性、科学发明的艺术性,是理性创造力与自然界完美结构的和谐统一,给人以真和美的双重享受。在科学研究中,人类所表现出的追求真理的毅力和胆略,则焕发着更加激动人心的美。祖冲之以惊人的毅力推算圆周率的精确数值,李时珍经历几番挫折编写《本草纲目》,布鲁诺坚持真理,宁受火刑,徐光启不顾世俗偏见而学习、介绍西方先进的科学技术等等,无不给人以壮丽的感受,激励着人们去追求真理,追求美。


  5历史课堂中美育实施方式


  5.1教师是美育的传播者


  作为传授精神美的人民教师,其形象的美,内容形式上和表达方法上的美是直接影响到学生的学习情趣,学习效果,甚至做人的标准。所以,历史教师在课堂教学中首先要表现出自身的美。


  5.1.1形象美


  教师的穿着、仪表、言谈举止都对学生有着直接的影响。因此,教师上课就要特别注意穿着整洁大方、朴素合体,仪表端庄文雅、言谈谦虚诚恳有礼貌,给学生留下一个美的印象。


  5.1.2语言美


  历史上丰富多采的审美教育都是通过教师的讲课艺术来教育学生的,教师上课语言美就是一大功夫。教师讲课中,语言声调要随着内容情节的起伏而变化。有时如波涛激流,涤荡尘垢,爱憎分明;有时像绵绵细雨,感人肺腑,催人泪下;也有时要慷慨激易,;催人猛醒,激励奋进。总之,抑扬顿挫,生动形象,深入浅出,风趣幽默,富于感情。


  5.1.3板书美


  板书是教学美不可忽视的部分,好的板书是创设良好课堂艺术气氛,形成师生心理相容,达到美育目的的重要环节。板书要有条理美、层次美、图形美、文学美和色彩美。


  5.2牢牢把握课堂导入环节


  在高中历史教学过程中,历史教师一定要牢牢把握住课堂导入环节。导入作为一堂课的开始,对于学生学习兴趣的激发有着重要的作用。做好导入,能够使得学生们在学习中的主体作用得到最大化的展现,学生们用真实情感来有温度的了解和阅读历史。在目前的高中历史课堂上,历史教师需要依据本节课的教学内容制定恰当的策略进行导入,由此有效的激发学生的兴趣和热情。对教学内容进行有效的导入,不但可以良好的衔接起新旧知识,使其之间的关联更密切,学生理解起来更轻松,并且更加符合目前新课程改革的要求。所以,历史教师需要合理科学的运用课堂导入环节,由此带动教学效果的提高。


  5.3利用情感教育,给学生美的熏陶


  学生人格品质,是美育的内容之一。一方面,人的教育,包含着人的情感品质的培养。另一方面,历史的学习过程也需要长期的意志力的投入,只有这样才可以更好的投入历史学习中。在学习历史的过程中,本身是带着一定的感情来对历史事件进行审视的。美好的情感和良好的品质到美的层面。因此教师应利用情感教育,给学生人格美的熏陶,铸就学生良好的人格品质。


  教师在课堂上营造良好的情感氛围可以通过借助教师具有渲染力的语言,或文字,或影视朗诵音乐等,铺垫课堂的感情基调。教师在开展历史教学的过程中,必须帮助学生积累审美情感。激发学生的学习兴趣,使学生可以置身于情境中真实感受情感美。


  对于中华民族来说,爱国主义是一项优良传统,同时还是一种强大的民族精神。教师在开展历史教学的过程中,通过借助中国历史,使学生对中华民族的优秀文明和屈辱的历程有深刻的了解和认识。如通过学习唐朝的鼎盛,学生应有着强烈的民族自豪感和认同感;回顾近代史甲午中日战争、八国联军侵华等,学生可以记住这些屈辱的历史和沉痛的历史教训,形成为振兴祖国而努力学习的民族使命感,从而肩负起维护本民族利益和推动中华民族伟大复兴的责任。


  5.4运用多种教学手段,营造历史教学的情境美


  教师教学中应当结合多种教学手段,以创设美的情境,从而调动学生的审美情感,促进美感体验。历史是已发生已过去的事,学生们往往会感到陌生、茫然,因此这就要求教师应在教育教学中充分利用图片、影像、文物模型或制作多媒体课等手段,拉近历史的距离,让学生有一种身临其境之感。鲜明的色彩、生动的形象画面映入学生眼帘,为学生所感知,给学生以新奇感和极大的审美愉悦,同时也使课堂信息量增大,课堂效益提高。例如,“三大战役”的讲授时,应充分收集大量材料,包括电影《辽沈战役》《淮海战役》《平津战役》等,制作出多媒体课件,营造出真实热烈的审美氛围,调动学生的审美情趣,使教学内容更容易被学生接受。


  5.5重点强调真、思


  这里的真意味着真实,是指求知的对象。而美则是欣赏的对象,具有更加生动的形象。美需要以真为前提,符合历史事实和发展规律,不能为了追求美而选择随意虚构夸张。真,需要教师采取更加直观的教学方法,例如,将教具直观展示出来、利用形象性的照片、采用电教手段等,通过真实的形象将美的感性形象作用于学生的感官中,从而进行讲解,将历史画面烘托出美育。


  思则是指思考。基于感性角度回收,要求挖掘历史文学艺术美中所蕴含的立项因素,并将学生的认识从感性上升到理性的角度,使学生学会思考。例如,可以通过介绍毕加索的《格尔尼卡》,由教师将其中关于美的形象进行挖掘,并及时教给学生思考方法,引导学生思考毕加索是在什么样的背景下创造出的这种美,使得学生通过思考作品的方式来探求历史阵地,从而获得思想。


  要“知人论世”。各类艺术作品都是一定时代的社会生活在艺术家头脑中反映的产物。欣赏艺术作品,要了解艺术家所处的时代环境及其生活经历、思想状况以及作品的创作背景和创作意图,这样才能客观地、正确地理解和把握其思想内涵及艺术特点。比如,欣赏莎士比亚的剧作、达芬奇的画作以及米开朗琪罗的雕塑作品,就必须了解欧洲文艺复兴时期积极的人文主义思想和强烈的战斗精神;欣赏贝多芬的音乐作品,就必须了解作曲家强烈的社会责任感、坚忍不拔的意志和不屈不挠的毅力,以及他追求个性自由、人类平等及社会主义的人文主义世界观;等等,因此我们应该了解一些历史、文化史的知识,并把作品放到具体的时代环境中进行理解。


  历史中处处都有美,人类进步的每一个脚印,都向人们传达着前人审美心理的种种信息。没有美,没有对美的追求,就没有进步,就没有创新。历史教学渗透美育。“美育的最根本的任务,就是塑造人的美”。在人的美化过程中,美育为人的美化作出规范,提出完美的人的要求,并引导人们成为完美的人。德国美学家席勒认为:“如果要把人变为理性的人,唯一的途径就是先使他成为审美的人。”柳斌同志在《三谈素质教育的思考》中称美育是“塑造完善人格的必经之路。”蔡元培先生曾明确指出:“凡是学校所有的课程,都没有与美育无关的”历史课当然也是实施美育的阵地之一。历史教材中的一个个美点,一条条美线,—片片美面,构成—个美学系统,这是一个有待开发的宝库。时代要求历史教师要勇敢地带领学生走进这个充满美的宝库,以积极态度在历史教学中对学生进行审美教育。


  综上所述,教师作为高中历史的教学设计者、组织者,需要在教学活动中充分挖掘美育,并在教学活动中渗透美育。通过发现历史课本中的美,并加以引导,丰富高中历史教学活动,激发学生的学习兴趣,不断增强学生的民族文化认同感,促進学生更好的发展,为祖国的复兴培养人才,这是我们光荣的使命!

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